任金璧先生出版了他的散文随笔集《我在故我思》。书名即强调“思”字。我以为，这个强调甚好。一个不思考的民族，是可怕的民族。一个不思考的个体，是愚昧野蛮的个体。

思之不深，思之不准，以及由概念推及概念，由理论推及理论的思考，像水中的泡沫，遍及中国知识分子群体的天空，这是产生酱缸文化的温床和根源。读书本不是坏事，可是读书不化，甚至仰望着读书，就有可能堕入书奴。一生读书，一生不化，思维的天空被书的阴霾所陇罩，来自生命本身体验的理性便放不出光彩。

我喜欢《以崇高的名义》这样的文章。为什么？因为它眼光犀利，看到了水面下的鱼鳖，发现了常人未能发现的问题，把它揭示出来，以大明于天下，使读者的眼睛猛然为之一亮。生活中，许多事情看似十分崇高，其实十分丑恶，有些甚至在崇高的名义下明目张胆地进行犯罪。惟其在崇高的名义下，这种犯罪就有了一个保护层，其犯罪程度就愈深，其害就愈大。于是就更值得警惕。像本文里电视节目的主持人对那个少年进行的超越人权的提问，在那特殊的情况下，近于逼供；像那个治病救人的医生，在不征求对方意见的前提下，以检查的名义，将孕妇的隐私供诸男女学生的面前，多么可憎。

《真话和假话，谁更受欢迎》和《走路》等，写得短小精悍，清灵隽永，其立论明晰有力，是难得的美妙佳构。

《年已五十》写得既有人生旷味又有理性。从孔子的“五十而知天命”说起，围绕着五十的年龄，侃侃而谈，是一个快乐而自信的风度。人过三十不学艺，人过五十觉得老。生活中，过了五十，感叹时光远去的人很多。只有超越了世俗，充满浪漫情怀的人，才不会被年龄所囿，才会有超然达观的态度。五十有了阅历，五十不在浮躁，五十还能跑得很远，只要你重视此刻，关注当下的心境，何惧年龄多少！这是多么好的积极浪漫的情怀啊。

《知音少，弦断有谁听》写的是诗圣杜甫。我仅知道老杜是个大诗人，杜为诗圣，李为诗仙，也背诵过李杜许多诗的，却从不知道，杜甫在当时并不为诗坛所承认，活得不仅穷，而且没有一点声音，而死后，几十年仍然寂寥无声，要不是大名家韩愈的极力推荐，之后的声名是否雀起，那还得画一个问号。看到这个故事，我的心灵又一次受到震撼。虽然，我也知道，在艺坛上，尤其是文坛上，许多大作家大诗人在他的“当代”，一生受到冷遇，但读到这个故事，心灵仍然受到了震撼。同时也理解到，无论社会如何开明，敞亮，即使盛唐，也一样发生这样“大不公平”的事情。到底是谁，让大艺术家大诗人大作家不得好活，是谁在制造这样的悲剧？是天灾，还是人祸？作者从好几个方面分析，从老杜的为人，成就，胸怀等个人因素挖掘，很难得出是由老杜自己造成的原因。最后作者只好叹息，社会是一张看不见的网，把你抹杀了，可你找不到凶手是谁。而我，却更愿意把这个问题归结在，大艺术家（或大作家大诗人）的宿命上。天让你作出那样大的成就，也就要你受那样大的苦。呵呵，平衡了。

金璧先生作文，把技术弄熟了。文章之为文章，在金璧先生手里，就像泥巴在雕塑家手里，美景在画家笔下，一切手到擒来。他的文章，可做中小学生的范本。

另外，金璧先生读书很多，文章里有很大的知识含量。李白杜甫，昆德拉博尔赫斯，陈寅恪徐霞客，尼采霍金，在他的书里，大师名家层出不穷，弄得你眼花缭乱。

还有，他的文章种类繁多，十八般武艺齐全，是位写作能手。

金璧乃教书先生，除授课解惑批改作业之外，即读书，思考，写作，是一位纯正的知识分子。近年大力提倡素质教育，以我之眼光来看，恐怕很久不能实行。为什么？因为教育者——教师，素质普遍不高，没有素质的人怎能实行素质的教育？我以为，健康的教师，应该是学者型教师。即是活着一生，学习一生，思考研究一生，才能教书一生。如果中小学的教师都能像金璧先生这样，其教必学，其教必思，教一生，学一生，钻研一生，何愁教育不是素质教育？其素质教育自然畅通无阻矣。

祝金璧先生在耕耘中获得更大的收获。

                                                              乃  亭