摆在我案头的这部《西部情歌》的作者郑万生先生，是在知天命之年，由齐齐哈尔挈妇将雏举家迁徙来至乌鲁木齐的。这样的年龄，举家迁徙，不是升官调任，不是进入北京上海这样的大都市，不是为了舒适多赚钱财去那沿海城市，如广州珠海，却来到遥远而较为闭塞的乌鲁木齐，为什么呢？

接触了老郑，跟他一聊，才慢慢了解他的内心。五十多岁，做这样的举动，于他来说也就不足为怪。老郑从小酷爱文学，一生从事的却是教师的行当，繁忙的工作，不误人子弟的强烈责任心，使他很难抽出大块时间进行文学创作，他那个美丽的梦想永远像天上闪耀的明星，看得见，却摸不着。而他，不知道为什么，自小又对神秘莫测的西域新疆十分神往。于是，当条件许可的时候，他便毅然决然地做了内退，做好家庭的一切工作，带领妻子儿女，来到辽阔无垠的大西域，于乌鲁木齐安家落户了。

来到乌鲁木齐，郑万生先生如饥似渴地读书，如饥似渴地写作，一有时间，一有机会，他就离开家庭，深入新疆各 个角落。他想走遍新疆的山山水水，想探访新疆各个神秘的领域。有感而发，一篇篇短小隽永的散文写了出来，我们时常可以在报刊上读到郑先生的新作。仅一两年的时间，《西部情歌》这部散文集便诞生了。

系统地读完这部《西部情歌》，我被郑万生先生的精神所感动。我觉得，郑万生先生就像一只夜莺，他在不倦地歌唱。真如他自己所说，他太热爱新疆这块地方了。我也很羡慕，他有这样一颗感受美丽的心灵。感受到美好，就去赞颂，就去歌唱，这就是郑万生先生文章的精髓。他赞颂新疆的自然风光，赞颂美丽辽阔的草原，赞颂在恶劣的沙漠上坚韧不拔生长的红柳，赞颂超拔于世的喀纳斯湖和魔鬼城；他赞颂生活在新疆的各少数民族的生活习俗，为七月草原上的勒勒车歌唱，为赛马刁羊歌唱，为冬不拉都塔尔歌唱；他也赞颂为祖国西部建设做出巨大贡献的英雄们，他歌颂吴登云，歌颂阿米娜，歌颂野人摄影家。只要是唤起过他心灵美好情感的事物，他都去歌唱。

我以为老郑歌唱的态度是真诚的。能够拥有这样一颗歌唱的心灵是不简单的，不是任何人都可以做到的。比如我，虽然也时不时感受到生活的美好，然而这些美好却如一缕青烟很快就从心里飞走了，真正占据我心的，在我视野前晃动的，是生活的另一面。我看到的多是丑恶，是人们的贪得无厌，是人欺侮人，是虚伪，是罪恶，是奴役人的心灵的淋漓尽致的表演和被囚禁的心灵的挣扎，还有被扭曲的心灵的无奈。有时候我觉得是不是因为我的心灵不够美好，或者我的眼睛里掉进了着了魔的玻璃渣，或者我的心灵上带着一副变色镜，于是看什么都是阴暗的。可仔细想，我这一切反应是真实的，我的态度也是真诚的。只不过，我这样的真诚心，感受生活的美好不甚够。看到郑万生先生的作品，和类似的作品，我就会想起雷锋，尤其会想起吴登云，想起生活在平平常常岗位上的那些英雄们，设若他们没有纯洁无私的心灵，没有特别忠厚宽怀的心灵，心无杂质，怎能做出那些英雄的举动？怎能从心灵深处去歌唱？

我由衷地向郑万生先生致敬。

以上粗浅的文字，权作这部书的序言吧。

                                                               乃 亭